浅谈人性自私
摘要:浅谈人性“自私”一、人性自私与否的争论有着浓厚的社会关怀意义谈到“自私”，自古那些谋财害命的大奸大恶之徒总习惯用“人不为己，天诛地灭”来为自己开脱其恶行，仿佛在向善良的人们宣示自己的行为有理有据。关于人性的自私与否的论战早在几千年前就已展开，无论是东方春秋战国和西方古希腊时期，但终无定论。近代马恩哲学的兴起对于“人性自私与否”，在欧洲内部展开了论战。“人性的非自私”对于论证马恩自己政治学和哲学思想的重要性是不言而喻的。如果人性是自私的那么就从根本上否定了共产主义实现的可能。人性自私是发达资本主义国家的基本理论，是制定方针政策的出发点。他们称为“无赖原则”。假定人人都是无赖，作为管理社会的前提。而马恩观点是“人性是非自私”的，其自私观念的形成是由该时代的生产关系引起的。他们认为人性的本质不是个人的固定抽象物，在其现实性上它是一切社会关系的总和。总结此两方的观点，其实并未有不可调和的矛盾，甚至两方对于“自私”的含义的理解也不尽相同。前者立足的是一个客观现实，即人类不可能超脱出所处的时代背景，因此只能承认现状---人类至少在现在的时代是自私的，未来不可定论，因此只能在该时代背景下找出解决问题的方法，公权力才有了介入私人的依据；后者则立足在人性是非自私的高起点，以此给与现在的人类于勇气和超熟的视野，寄希望于指引人类导向美好的目标。无论是前者和后者的理论，事实上他们的目的是一样---为人类自身的生存与发展指出明路。我本人较赞同前者脚踏实地的方式前进，而后者则像空中楼阁，纵然理想美丽但始终存在变数。引用马恩哲学的一句名言，实践是检验真理的唯一标准。看看当今世界“资本
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