余秋雨散文的文化倾向
摘要:余秋雨散文的文化倾向导语：的文化有着独特的魅力。他的很多散文貌似游记，实则包含了对人文内涵的独特思考，给喧嚣浮躁的浮世众生注入了一种静默、安详、理性和深沉的品质。他的散文秉持高度的理性精神，对中国传统文化进行了细致的审视和反思，同时对民族文化的进一步发展给予借鉴，热烈呼唤健全的民族文化人格。他的散文融理性与感性、哲思与诗情于一炉，将当代散文推向辉煌。纵观当代散文创作，余秋雨的作品可谓独具特色。他跋山涉水，足迹踏遍大半个中国，又从中国迈向了世界，走笔文化、历史、人生三大命题，以深邃独特的思想、博大丰厚的学养、纵横捭阖的心态、吞吐古今的气势、汪洋恣肆的文笔令读者折服。既提升了读者的欣赏品位，又扩展了读者的知识面;既开启了读者的心智，又陶冶了读者的情操。在此，以文化倾向的角度从三个方面对余秋雨的文化散文进行解读。一、理性的回归恢复理性精神、弘扬理性精神是新时期文化思潮的一个重要特点。20年前发生的那场惊天动地的关于真理标准的大讨论至今仍回响不休。余秋雨的系列文化散文对当代散文的超越，就是在继承传统散文“文以载道”的基础上，张扬起理性的大旗，以“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”的姿态直指未来，从而博得了众多读者的心理认同和回应，成为余秋雨笔下“精神道场”的第一乐章。在《文化苦旅》专栏的序中，作者说：“这是一个极为苦涩的旅程。”这既指旅途中鞍马舟车的劳顿之苦，也有对传统文化清醒的理性认识的思索之苦。苦旅之苦，更多来源于作者“时时总想远离什么，又不知走向何处”的思索。于是，在余秋雨的笔下，从大西北的敦煌起步，转到大西南的柳侯祠、都江堰，再到东南的
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