docx文档 南宋古诗词《菩萨蛮·湘东驿》原文及赏析

教育专区 > 幼儿教育 > 唐诗宋词 > 文档预览
8 页 1546 浏览 15 收藏 4.6分

摘要:南宋古诗词《菩萨蛮·湘东驿》原文及赏析《菩宋萨代蛮·:湘东范驿成》大客行忽到湘东驿。明朝真是潇湘客。晴碧万重云。几时逢故人。江南如塞北。别后书难得。先自雁来稀。那堪春半时。【赏析】 词题标明的湘东驿,在南宋时属萍乡县,即现今江西西部、靠近湖南的萍乡市西。当时是比较闭塞的山乡。考作者范成大一生行履,这首小令大约作于1172年(乾道八年)冬作者调任静江知府(治所在今桂林市),为广西经略安抚使,越岁之后途径此地之时。此前几年,作者曾奉使出行金朝,归迁中书舍人并任朝廷史官,接着因对朝廷用人问题提出不同意见,辞官引退归苏州。作者政治上不得意,心情抑郁,这时接到调令,首途广西,来到了荒僻的湘东驿。旅中的孤独凄凉,难以排遣,不禁回想旧日京中故里的友人,忧从中来,写下了这首小令。上半阕首句点明了客行所至的地点——湘东驿,“忽到”二字,便有非所预想、难料今日的意味,可见远迁广西本非己愿。然而“岂不归怀官有程”(陆游句),官事在身,明朝不得不继续前行,进入潇湘(湖南二水名)之境。“真是”二字,透露出“不意至此,居然至此”的感慨和怅惘。作一个公忠体国的正直官员也是身不由己,乃至不容于朝。作者并没有交待迁官的具体始末,仅从自惊自叹的感喟中表露出微弱信息,供读者去联想得之。怅望苍茫晴空中的重重云彩,意识到自身的所在,距三吴故地是那样的遥远“几时逢故人?”作者此问,充满了怀旧的情思,也反衬出客行的 孤寂境况和失望的悲哀。江南本山明水秀之区,但对辞乡远别的孤旅来说,一切美景均同虚设,无意观赏,这与荒凉的塞北便无区别了。下半阕首句便发出了如此沉痛的表述:“江南如塞北”,更何况交通阻塞、

温馨提示:当前文档最多只能预览 8 页,若文档总页数超出了 8 页,请下载原文档以浏览全部内容。
本文档由 匿名用户2020-02-09 01:33:11上传分享
你可能在找
  • 郁孤台下清江水,中间多少行人泪的意思“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”出自宋朝诗人文天祥的古诗作品《菩萨蛮·书江西造口壁》的第一二句,其全文如下:郁孤台下清江水,中间多少行人泪。 在今江西省万安县西南60里处2、郁孤台:古台名,在今江西赣州市西南的贺兰山上,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”而得名3、清江:赣江与袁江合流处旧称清江【翻译】郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。 江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。2 【赏析】辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝。
    4.6 分 8 页 | 18.40 KB
  • 全文作者翻译赏析[译文]我最关心的是什么呢?-----是黄鹂那婉转动听、清脆悦耳的鸣叫声。[出典]北宋王安石《菩萨蛮》注:1、《菩萨蛮》王安石数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。 2、【注释】①这首词是王安石晚年隐居江宁半山之作。3、【译文】依山傍水之处,有几家筑篱为墙、结草作舍的茅屋,在草堂前的垂柳下,一个窄衫短帽的老人悠闲地漫步。一夜春风吹开了仍如去年的红花。 宋仁宗庆历二年(1042)中进士后,曾任过地方官。神宗时为宰相,创新法以改革弊政,遭到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。他是北宋时期的政治家、思想家、文学家,文学成就颇高,影响甚巨。
    3.0 分 11 页 | 22.10 KB
  • 古诗菩萨蛮·水晶帘外娟娟月翻译赏析《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》作者为明朝文学家杨基。其古诗全文如下:水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪。花月两模糊,隔帘看欲无。月华今夜黑,全见梨花白。 【注释】①菩萨蛮:词牌名。近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调,唐玄宗时传入中国,列于教坊曲。变调,四十四字,两仄韵,两平韵。②娟娟:美好貌,言月光皎洁,月色妩媚。③姮娥:即嫦娥。 【赏析】这是一阕以机趣见巧的小词。似若咏物,实系喻理。其所表现的“理”,初一读再也简单不过,梨花在与皎月争胜斗艳。上片说因为有月光,雪样白的梨花被淹化了,分不清“花月”。诚然,这也可谓以月色比衬花容。
    5.0 分 2 页 | 16.01 KB
  • 《菩萨蛮·回文夏闺怨》苏轼柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。手红冰碗藕,藕碗冰红手。郎笑藕丝长,长丝藕笑郎。【前言】《菩萨蛮·回文夏闺怨》是宋代大文学家苏轼创作的一首回文词。 其回文词的特点是两句一组,下句为上句的倒读,这比 起一般回文诗整首倒读的作法要容易些,因而对作者思想束缚也少些。此词上片写闺人昼寝的情景,下片写醒后的怨思。用意虽不甚深,词语自清美可诵。 ⑵冰:古人常有在冬天凿冰藏于地窖的习惯,待盛夏之时取之消暑。⑶冰:用作动词,使······冰冷。 ⑷藕丝长:象征着人的情意长久。在古典诗词中,常用“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”。
    3.0 分 7 页 | 14.67 KB
  • 古诗词中描写桥的诗句篇一1、还背垂虹秋去,四桥烟雨,一宵歌酒。——吴文英《瑞龙吟送·梅津》2、南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》3、笑拈芳草不知名,乍凌波、断桥西堍。 ——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》 4、雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》5、枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》6、半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。 ——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》7、野桥古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。——明本《九字梅花咏》8、梦入蓝桥,几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》 9、郎到断桥须有路,侬住处,柳如金。
    3.0 分 7 页 | 13.19 KB
  • .古代诗歌鉴赏(课外)课后练习(19)1.阅读下面这首诗,完成1—2题。十五从军征十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿①谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦②入。雉从梁上飞。 出门东向看,泪落沾我衣。注:①阿:发语词。②狗窦:给狗出入的墙洞。③旅谷:植物未经播种而生叫“旅生”。旅生的谷与葵叫“旅谷”“旅葵”。④贻:送给。 1.这是一首叙事诗,诗歌的叙述极有层次,请结合诗歌略作分析。
    3.0 分 5 页 | 31.50 KB
  • 关于爱国的古诗词导读:关于爱国的古诗词1、《出塞》唐·王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。2、《夏日绝句》宋·李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 3、《示儿》 宋·陆游死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。4、《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 6、《菩萨蛮·书江西造口壁》宋·辛弃疾郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
    3.0 分 14 页 | 18.11 KB
  • 古诗菩萨蛮·楼头尚有三通鼓翻译赏析《菩萨蛮·楼头尚有三通鼓》作者为宋朝诗人孙诛。其古诗全文如下:楼头尚有三通鼓,何须抵死催人去!上马苦匆匆,琵琶曲未终。回头凝望处,那更廉纤雨。漫道玉为堂,玉堂今夜长。 【赏析】起首“楼头尚有三通鼓,何须抵死摧人去!”这两句是牢骚话:刚刚二更时分,城楼上还要敲三通鼓才天亮,何必这么死命地催人走呢! 据宋洪迈《夷坚甲志》卷四,翰林学士孙洙某晚正太尉李端愿家欢宴,有美女侍妾奏乐助兴,恰逢此时朝廷宣召,心下不愿,故出怨语。“何须抵死催人去”就是本此而发的牢骚。
    4.6 分 3 页 | 16.43 KB
  • 《菩萨蛮•书江西造口壁》理解性默写1.《菩萨蛮·书江西造口壁》中,词人由眼前的“清江水”联想到“行人泪”,将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来的词句是:,!2. 《菩萨蛮·书江西造口壁》中,将青山周匝围堵之感一笔推倒,表达的情感更为深沉复杂的词句是:,。4.《菩萨蛮·书江西造口壁》中,表明军民收复失地决心坚定的句子是:,。5. 《菩萨蛮·书江西造口壁》中,直接表露词人心迹的句子(表露诗人忧国忧民的情怀)是:,。6.《菩萨蛮·书江西造口壁》中,控诉金兵入侵的句子是:,。
    3.0 分 2 页 | 29.50 KB
  • 南宋古诗词《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》原文及赏析《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》宋代:史达祖雁足无书古塞幽。一程烟草一程愁。帽檐尘重风吹野,帐角香销月满楼。情思乱,梦魂浮。缃裙多忆敝貂裘。 【赏析】《鹧鸪天·卫县道中,有怀其人》抒写词人在行旅途中对家乡美眷的思念。上阕写行旅中的愁绪,感情凝重,意境深远:“雁足无书古塞幽,一程烟草一程愁。” 词人还未到目的地就盼望家中的书信,他仰望长空的大雁,期望它们的足上带着亲人的书简,然而这只能是一个空幻的奢望,苍茫幽远的塞北风云,益发增添了他怀念家乡的忧思。
    3.0 分 4 页 | 13.07 KB
本站APP下载(扫一扫)
活动:每周日APP免费下载全站文档
本站APP下载
热门文档