“此生”在国家的夹缝中——评中岛幼八回忆录《何有此生》

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摘要:“此生”在国家的夹缝中——评中岛幼八回忆录《何有此生》作者：董炳月《光明日报》（2015年09月08日11版）中岛幼八先生在年逾古稀之后撰写回忆录《何有此生》，并且是用日、中两种文字书写，在日本与中国分别出版。可见，他具有认知自我的自觉性，并且怀着与中日两国读者交流、对话的愿望，他知道自己的“此生”包含着超越个人的意义。70年前日本战败、“满洲国”崩溃的时候，3岁的幼八病弱不堪、气息奄奄。父亲被强征入伍、一去无音信，母亲身陷绝境、忍痛把他送给当地的中国人抚养。幼八活了下来并且健康成长，16岁时回到日本。中岛在《何有此生》中写到当年遗留在中国东北的日本孤儿，说：“不少孩子在战争的混乱中丧生，而幸存的这些孩子，之所以能够活下来，若没有中国的恩人是不可想象的。何有此生呢？请听我倾吐衷肠。”回忆录名曰“何有此生”，并大量讲述养母、养父、老师、同学、邻居、朋友的温情故事，显然是基于这种基本认识。不过，对于中岛幼八来说，蒙恩于中国人并非“此生”的全部，其“此生”存在于现代中日两国的复杂关系之中。因此，追问“何有此生”，能够问出历史、道德、思想方面的诸多问题。“悲剧之子”的悲剧性1958年7月23日，发自天津的“白山丸”号到达日本舞鹤港，16岁的中岛幼八搭乘此船回到离开15年的日本。在同船回国的579名日本人中，他年龄最小并且是独自一人，所以报社记者在相关报道中称他是“悲剧之子”。小小年纪即屡历生离死别，确为“悲剧之子”。更重要的是，当年“满洲国”崩溃之后，类似的“悲剧之子”曾大量出现。许多“悲剧之子”已经死于战乱，有的甚至是被亲生父母杀死——某些走投无路的日本人自杀

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