doc文档 常见闲章篆刻内容

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摘要:【常见闲章篆刻内容篆刻知识】——常见闲章篆刻内容二字闲章B抱朴C畅神D独醒F飞雪G归真H弘毅J精诚K旷达L乐道龙凤M妙境N弄月Q清旷R仁寿S守拙肃慎T天趣W无我X心画雄飞Y养拙Z百忍博雅步月奔腾补勤畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归独乐顿悟滴翠多福达观达智飞霜扶疏浮翠阜康福寿福禄奋击奋发归朴孤高孤贞国香广博广裕瑰富耕云怀德寒碧寒烟惠风含芬鹤寿华旦华英合欢厚福鸿福鸿祯居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣嘉祥空翠乐天励精流辉流风淩云兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧龙升龙光龙虎妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠魔韵凝霜清心清真清芬清暑清阴清梧求索琼枝谦和鹊喜庆祥神德慎独慎思尚志舒畅舒扬素澹素秋随风随缘书缘师心升恒天香天祉天禄听雨听月听涛图强腾飞踏浪无逸万福万寿五福舞翠洗心逍遥笑傲馨远雪浪雪影薰风啸风衔月写心祥瑞祥祯戏浪养真养性怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥逸翮 真纯真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳祝福中瑞正祥至诚贞仁逐鹿三字闲章B不容易C常无欲D德润身F奋则勤G龟鹤寿H华而实J金石寿K苦寒香L乐逍遥M梅花雪N南山寿P平芜碧Q庆云集R人长寿S四时春T天行健W瓮头春X下水船潇湘雨Y一枝春抱赤心碧连天白玉脂伴君醉春之声催春回德不孤达心志道无穷道心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花广陵涛观沧海翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归静者安净无尘江南好解语花将进酒陇头春淩云飞淩云竹穆以温满庭芳平常心癖於斯清且俭清入骨千秋月千杯少全无敌强其骨仁者寿如椽笔四海春思无邪师造化水竹居说丰年少则得守静笃天如水物外游舞春晖无双品惜寸阴惜分阴惜秒阴香满座香如故香风远香盈袖闲自香雪霜枝一段香养其拙艺无涯意

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  • 十三少的篆刻闲章内容大全篆刻闲章内容大全闲章,是印章的一脉,是区别于姓名字号章的一类。广义地讲,它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。 从狭义上区分,一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。闲章内容是“包罗万象”的,粗略归纳,大致有以下的几类。一、诗词类。由于印面大仅枣栗,故多是摘诗词中的精彩名句。 若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。
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  • 篆刻的笔法、风格种类很多,如白文、朱文,如古鉨、秦印、汉印、封泥、押印,如铁线篆、鸟鱼虫篆等。孔云白列出的篆体达三十二种之多,如吹露、缨络、悬针、蝌蚪等,颇具工艺美术的装饰性,蔚为大观。 作文网http://www.foodtuan.com/给一个人刻印,好看并不一定是好,我以为必须跟其内在秉气相符。印如其人,这样的印章才应该是可以代表自己的显着标志。 如果,千人一面,虽出于名家之手,文(画)不副章,章不应文(画),我以为,为篆刻而篆刻,这样的篆刻,不用也罢!通常,人们都把篆刻作为书法的附庸。我不以为然。其实二者有很大的不同。
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  • 我因患膀胱癌来北京就首都医院诊治,估计暑假前不能回校,深为抱歉,鉴于此次全国书展于座谈会的倾向,书法篆刻应重视传统,这与我们平日主张是符合的,说明群众意见是正确的。 现在我对五位同学(注:朱关田,王冬龄,祝遂之,邱振中,陈振濂)学习研究上想到几点小意见:1:全国书展评选上注重篆体的正伪,这是对的,古文籀篆变化繁多,我们学习,主要应抓小篆。 对小篆的形体结构,必须加一番切实功夫,及早打好基础。我上次建议做《篆诀》注释,或可着手进行。五人同往或逐段分工,可商量一下,这工作可包括暑期在内。
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  • 常用闲章词汇长乐长庆春归春韵独醒独抱朴百忍博雅步月奔腾补勤畅神畅怀苍润传神粹美澄怀藏珍乐顿悟滴翠多福达观达智淡泊飞雪飞霜扶疏浮翠福寿福禄奋击奋发归真归朴孤高国香广博耕云古韵怀德寒烟含芬鹤寿合欢厚福鸿福翰墨精诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣嘉祥旷达空翠乐道乐天励精淩云兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧龙升龙虎龙凤留香妙境妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠魔韵墨香弄月凝霜泼墨清旷清心清真清芬清阴清梧求索琼枝谦和鹊喜庆祥千秋清风清荷仁寿如意守拙神德慎独慎思尚志尚志舒怀舒扬素秋随风随缘书缘师心思远书怀书香天趣天香天禄听雨听涛图强腾飞踏浪涂鸦无我无逸万福万寿五福无倦闻道温古心画洗心逍遥笑傲惜阴馨远雪浪雪影薰风啸风衔月写心祥瑞戏浪雄飞闲云养拙养真养性养静怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥缘心真纯真趣制怒致远造极醉 墨醉舞争春早芳祝福中瑞正祥至诚贞仁逐鹿不容易抱赤心碧连天白玉脂伴君醉不自老博则精常无欲春之声催春回草根乐德润身德不孤达心志道无穷道心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花大雅音奋则勤法无碍龟鹤寿广陵涛观沧海华而实翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归金石寿静者安净无尘江南好解语花将进酒静者安苦寒香乐逍遥陇头春淩云飞
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  • 在中国各种艺术形式中,篆刻是一个________的门类,篆刻是从实用印章的应用中发展而来的,中国的印章最初用在制陶工艺方面,上面镌刻的是图案,花纹或族徽,到春秋战国时期,刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用 ,唐宋以后,由于文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠承揽的技艺,增加人文意味,印章不再局限于用来昭示身份与权力,而是通过镌刻人名字号,斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向、印章也就超越实用功能 中国印章艺术由此实现了一次完美的升华—演变为中国文化特有的篆刻艺术,明清时期,众多______的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解,再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出
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  • 印山虽小,山路曲折,首不见尾。随处可见的溶洞和钟乳石,仿佛是仙人精雕细刻出形状各异的图案,剑劈犀牛、印象石、印山龙……印山“一山三城”。 它以摩岩的形式,把我国书法、印章精品篆刻于一山,堪称“中华一绝”。向上攀爬,首先到达摩崖。摩岩之玺包括两大部分:一是历朝历代名人名章,二是几十年来历史上高度肯定的名章及凉派篆刻艺术品。 印章有雄才大略的历代君王、叱咤风云的贤臣良将、风范垂世的思想大家、清高飘逸的隐士文人、风流倜傥的才子佳人。石碑上刻有登仙岩、补天石神奇的传说。舜帝南巡,挥笔崖壁留印;龟甲兽骨,刻着殷墟史话。
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  • 北京聚贤阁书法培训加盟http://www.shufa010.com一、篆书的基本点画和用笔方法甲骨文、大篆、小篆都属于篆书。有关殷商甲骨文至秦小篆这一阶段的书法资料,仅仅局限于铸凿的金文和石刻文字。 这里并没有对金文先秦时代使用毛笔与否作出讨论,只是说;到现在还没有找到保存下来的、当时由毛笔直接书写的篆书资料。由于篆书是早期的文字,其基本笔画和用笔方法,还没有达到以后出现的隶书、楷书那么丰富复杂。 就大篆小篆而言,只有点、直、弧三种笔法。有关篆书的基本笔画及邓石如篆书的笔法,介绍如下:1、点篆书用点的地方较少,往往和其他笔画连在一起,作为其他笔画的一个部分,或者延长成短横或短竖。
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