读论语-做君子
摘要:读论语，做君子《论语》在中国士人心中，好比《圣经》、《古兰经》在它们教徒心中一样至高无上，值得用一生去学习、遵从、宣扬。两千多年来，《论语》的文字与精神早已融入到我们的日常生活中，论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理，如“父母在，不远游，游必有方；君子坦荡荡，小人常戚戚；不在其位，不谋其政；道不同，不相为谋，任重而道远；死而后已；朽木不可雕也；三十而立……”。可以说每一个人从论语中都可以读出自己的心境与未来，都能读出自己对人生、对社会的感悟来，虽然孔子逝去千年，但论语中的很多道理是永恒不变的。《论语》是一部教育世人做事与做人典籍，要做好事，先做好人。“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，也是千百年来中国士人的追求目标。短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。在孔子眼中，君子是具有好学、孝顺、忠信、克己、爱人、自立、近人、刚毅、忧思、宽裕、任举、交友、谦让等品质的人。孔子把人分为小人、士、善人、成人、贤人、君子、圣人等不同层次，分别提出了不同的要求，孔子认为圣人是普通人可望不可即的，但是一般人都可以修养为君子；在我看来，君子是普通人修身养性的终极目标，成为孔子心目中的君子，主要应该做好以下三个方面：1、重德君子重视自身德行的修养。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”君子把德性放在十分重要的地位，先成人，再成才是儒家教育的核心理念，德是基础。又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“仁德”是孔子的核心思想，而儒家思想的最重要的也便是“仁德”，孔子认为，只有仁德的人才是最
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