doc文档 猪蹄儿的文化意义

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摘要:猪蹄儿的文化意义孔庆东下午,修改完了译稿的最后一章。忽然悲从中来,霎时间热泪盈眶。阳台外面,是金灿灿的大好秋光。赶紧啃了个肥硕的猪蹄儿,心里一片幸福,就像花儿开放。收到10月28号的《日本新华侨新报》,上面刊载了我跟李长声的“富士山论剑”。早已读完了藤泽周平的《隐剑孤影抄》,问了一些日本学生,却大都不知道。日本三大武侠小说家,他们只熟悉那个司马辽太郎,对藤泽和池波都很陌生。说了一些普通的围棋术语,他们也不知道。东京大学的学生,虽勤奋努力,但知识面跟中国的学生比,顶多算二流的。给他们讲了日本剑道中的“二刀流”,除了宫本武藏,他们都不了解。可能讲讲“左右互搏”和“吸星大法”,他们更感兴趣。日本这个民族,具有天然的“吸星大法”素质,只要让他近了身,你的功力一眨眼,就成了他的。不过这好歹也算一门厉害的真功夫,不像另一个国家,连吸也不用吸,直接宣布那是他发明的就可以了。昨晚跑步遇雨,跑了12分钟就回来炖猪蹄儿了。今晚打算多跑些,但半路遇见土豆降价,遂买了一盆,端着跑了回来。冲了个热水澡,煮了一小锅肥肠面,一边咕嘟着,一边听言菊鹏的《珠帘寨》,“贤弟休回长安转,就在这沙陀过几年——落得个清闲!”下坂走丸,真是过瘾,又听了耿其昌唱的和于魁智唱的同一段,各有韵味。最近听了200多个名段,细心体会各流派的异同,下次再开戏剧研究课,可以讲得更充实些,一定要让我北大学生的综合素质,永葆世界一流也。《粤海风》07年5期傅国涌《鲁迅为什么不喜欢杭州》分析得细致合理。逄增玉的《左翼“牢狱文学”》也学术性很强,其它则多是或左或右的政治文章。《文艺争鸣》07年9期杨义的《读书之学与讲演

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