出自庄子人间世的成语

教育专区 > 小学教育 > 语文 > 文档预览

3 页 660 浏览 14 收藏 5.0分

摘要:.安之若命读音：ānzhīruòmìng释义：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。出自：《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”膏火自煎读音：gāohuǒzìjiān释义：比喻有才学的人的人因才得祸。出自：《庄子·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”造句：～熬，多财为患害。（晋·阮籍《咏怀诗·八》）吉祥止止读音：jíxiángzhǐzhǐ释义：第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。出自：《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”巧言偏辞读音：qiǎoyánpiāncí释义：巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。出自：《庄子·人间世》：“言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。”螳臂当车读音：tángbìdāngchē释义：当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。出自：《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”造句：谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓“螳臂当车，自不量力。”（清·李汝珍《镜花缘》第十八回）1页.用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义近义词：自不量力泰山压卵反义词：量力而行饮冰内热读音：yǐnbīngnèirè释义：形容十分惶恐焦灼。出自：《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义来世不可待读音：láishìbùkědài释义：对于未来的事，不可期望等待。出自：《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”虚室生

温馨提示：当前文档最多只能预览 5 页，若文档总页数超出了 5 页，请下载原文档以浏览全部内容。

本文档由匿名用户于 2022-04-12 23:27:49上传分享

下载原文档(37.50 KB)

你可能在找

出自诗词的成语

出自诗词的成语1.等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红2.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水3.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺4.无可奈何花落去,似曾相识燕归来 ——无可奈何5.千淘万虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万6.物是人非事事休,欲语泪先流——物是人非7.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合8.老伏，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老伏9.去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花10.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀11.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——柳暗花明12.郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马13.我劝天公重抖，不拘一格降人才——

5.0 分 1 页 | 14.63 KB | 2021-02-06 11:25
台历

——《庄子·大宗师》相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。人生的大智慧是，为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。 ——于丹心语12月•丧己于物，失性于俗者，维之倒置之民。——《庄子·刻意》如果一个人把自己迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗之中，这个人就是倒置之民，也就是说，这个人本末彻底颠倒了。在这个世界上，智力比速度更重要，判断力比技巧更高明。——于丹心语23月•大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

4.9 分 13 页 | 89.19 KB | 2022-05-23 23:35
道家

道家道家：无为而治无论儒家法家是怎么思考的，在出于荆楚之地的道家看来，都会觉得，中原的人也太看不开了。世间这点东西有什么好争的?这种超然的态度在庄子的一个故事里，体现得最确切。庄子有一位朋友叫惠施。惠施在魏国谋得宰相的职位庄子远行路过魏国，打算顺路去看望他。有人就跟惠施说庄子到魏国来，就是想取代你做宰相。惠施听说后很紧张，便命人在国都大肆搜捕三天三夜想逮着庄子把他立刻赶走。庄子说，惠施你现在这么大肆搜捕我，你以为我看得上这宰相职位吗?说罢飘然而去。要知道，惠施也不是一般人，“学富五车”这成语，最初就是描述他的。

3.0 分 5 页 | 13.89 KB | 2019-07-01 16:55
看人不顺是境界太小-痛苦太多是智慧不够

庄子：看人不顺是境界太小，痛苦太多是智慧不够看人不惯，是格局太小，境界太低。人生在世，难免有看不惯的人和事。庄子说：物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。所以世间善恶美丑，从道的观点来看是可以相通为一而存在的。一个人生活在世界上，角度不同，立场不同，人生的境界也不同。不必随意就对别人的行为、言语看不惯。庄子说：“不谴是非，以与世俗处。” 庄子告诉我们，要遵从自己的内心，不为世俗所累。看不惯的东西，看不惯的人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。从世俗的角度讲，“看不惯”不仅是境界小、情商低的表现，更会为自己树敌无数，招致怨恨。

4.8 分 4 页 | 31.97 KB | 2022-11-21 00:00
儒家道家思想的异同点

儒家文化作为中国传统文化的主流文化，独领风骚两千多年，这不仅在于它体现了中国传统社会结构的需要，还在于它在中国传统社会的历史发展过程中，形成了自己独特的文化特质。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。儒家代表人物孔子，孟子等，比较出名的代表作《论语》等。道家代表人物老子，庄子等，比较出名的代表作《道德经》等。孔老比较：孔子孟子是儒家的宗师和代表，老子庄子是道家的宗师和代表。

3.0 分 4 页 | 163.15 KB | 2019-04-15 16:24
庄子哲学读后感5篇

庄子，名周，道家学派的代表人物之一。对他的了解，始于中学的语文课本，关于庄子的一切都源于语文课堂，来源于各个老师的口中。因此，我对他的认识，只是各个老师心中庄子印象的总和。下面小编给大家带来庄子哲学读后感，希望大家喜欢！庄子哲学读后感篇1蝶在飞，承载的是一种逍遥。丹青挥毫的满纸荒唐，是一种对道追寻的喧嚣？是一种对尘俗的浮躁。百年孤独，孑然一身，总是带着透彻的目光，和柔婉的心灵，却不曾孤独百年。庄周梦蝶，梦到的是一个只有飞翔的境界，美丽的像水，平凡的貌不惊人。

4.8 分 5 页 | 22.50 KB | 2022-04-02 03:00
解读《庄子》——读《庄子》文章的几点思考

《庄子》是讨论人与自然、人与社会关系的论著。我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。本文是读《庄子》的心得感悟，欢迎阅读。读《庄子》心得感悟范文1“古之真人，不知说生，不知恶死。” 真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。

4.9 分 8 页 | 31.50 KB | 2020-11-29 14:24
2018江西公务员考试行测常识题库：百家争鸣

由于小说家没有系统的理论，不能称其为一个学派，其他的九家又被称为“九流”。其中，儒家、道家、法家和墨家对当时和后世的影响较为深远。而各类公职考试也比较热衷于考察这四大家的代表人物及其思想，下面我们就先简单了解下这些“XX子”们：一、各个“子”们：二、诸子的书和书中的成语/小故事诸子的书其实很好记忆，孟子的书叫《孟子》，荀子的书叫《荀子》，老子的书叫《老子》(又名《道德经》)，庄子的书叫《庄子》，这里值得大家注意的是：《论语》并非孔子所作，而是由孔子的弟子及再传弟子编撰而成的，主要记录了孔子及其弟子的言行。

4.8 分 1 页 | 38.05 KB | 2022-04-13 23:09
站在半高处看世界

庄子一生都超脱淡然，“不汲汲于富贵，不凄凄于贫贱”是别人格的写照。曾与别人辩于桥上，用相同的理论反驳别人“子非鱼安知鱼之乐”的质疑，换作别人，怕只气急地拂衣而去。也曾梦见化为蝴蝶飞舞于世间，却深刻思索着终究是自己梦为蝶还是蝶梦为自己，思虑之深刻可见一斑。正是思维攀上山顶才能一览世界，感世界之变幻无穷，感人生之喜乐无常。思维跳出山腰，乘风登上山顶的庄子才称之庄子。观李白浪漫飘逸的诗歌，雄奇壮伟，浪漫多情。从小便才情崭露，至及第，登上那金碧灿烂的殿堂，却因才华盖世遭人妒忌、无意摩擦惹怒妃子、直言进谏激怒皇上。

4.9 分 2 页 | 16.11 KB | 2020-10-10 10:56
从文化的时代性看“三个代表”的重要意义

从文化的时代性看“三个代表”的重要意义江泽民总书记在在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中，系统地阐述了“三个代表”的思想，他指出：“‘三个代表’要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，也是我们在新世纪全面推进党的建设他还强调：“代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。” 从社会和文化变迁的角度来看，“三个代表”的思想完全合乎时代发展的要求。社会和文化是运动的，并且是生生不息的。庄子曾说：“物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。”

3.0 分 6 页 | 17.19 KB | 2020-01-31 02:18