doc文档 和田玉正确文玩方法

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摘要:zx.zuoshizitan.net和田玉正确文玩方法文玩,顾名思义,是一种有内涵的玩。从最贴近生活的喝茶,到高大上的和田玉,每一种文玩的背后,都有着它独特的知识。玩文玩,如果你不明白这些,就不能算是一个合格的文玩人。如今大街小巷随处可见各种“文玩”,全民皆爱文玩的时代,文玩物件流行也会各领风骚,但你是不是觉得自己越玩越贵?以前喜欢的现在慢慢看不上眼,现在喜欢的,又觉得有点太贵?那么到最后,玩哪个才是最正确的? zx.zuoshizitan.net现在的大街上随处可见各种盘玩菩提子或核桃、葫芦的“文玩迷”。玩橄榄核、菩提、核桃等容易上手,上手就见效,所以都是入门级的好玩艺。从商业角度来说,这些是许多种植物的果实或种子。任何植物的坚硬小型球形器官都可以作为菩提子来把玩。所以种类多,也便宜,几十、几百、几千都可以玩。 zx.zuoshizitan.net喜欢文玩的人都是越玩越想玩好的。玩完上面几个就该换换东西了,玩什么?玩木头!竹木牙角都是连着的,所谓文玩杂项,玩到这个层次,就不用看核桃什么的了,这就到了收藏的入门级。这些炒得挺贵,可毕竟是可再生资源,所以也不会太珍稀。玩木器杂项玩得差不多了,就开始玩矿物质。理由是不可再生啊,这多少钱就不说了。从矿物质到玩玉器,这就进入一个收藏的大项了。 zx.zuoshizitan.net文玩到了最后阶段就不单纯是玩,就开始注重文化了,上面的东西都玩的差不多的时候,很多人就要开始玩玉了,玉在中国传统文化里有着不可替代的作用,应该说以上的东西玩的性质更大,而玉的藏的内容更多一些。当然这里的玉不是广义上的和田玉,而是和田玉籽料

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  • 和田玉不动尊菩萨吊坠不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。 就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。 和田玉不动尊菩萨吊坠之寓意不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。”
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  • 和田玉大日如来吊坠大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。 和田玉大日如来吊坠之寓意大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛,大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物,能利养世间一切生 物,大日之光为不生不灭。 《大日轻疏》记载:“如来日光遍照法界,亦能开发众生善根,乃至世间事业由之成办。”
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  • 和田玉价值在和田玉收藏市场上,很多商家用来描述玉件白度上,都会用一些看上去似是而非的名词。但是明眼人一听就知道,是用来形容和田玉的白度的。 俗话说“千种玛瑙万种玉”,和田玉的白度真的是千变万化,同一个色级的白度,还有往黄里走,往青里走,往苍白里走,往灰里走之分!怎么可能用一个所谓的统一的“标准”,就能把老祖宗几千年来。 若比较一下不同商家的和田玉件,不难发现:“一级白”没有哪个标准能够明确界定。而且不同的商家,店里面叫“一级白”的东西,白度也相差甚远,完全不一样。 反正没有标准,怎么叫都不会错。
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  • 我们该怎么养好和田玉?多数人在盘玉之前,都是先选料。好料,盘出来的感觉自然要更好,尤其是带皮色的料子在盘玩过程中的微妙变化让爱好者感觉乐趣无穷。 每个人盘玉有自己的一套方法,比如不少人盘玉喜欢蹭鼻油,可是这样真的合适吗?【盘玉之法】1、手:千万不要让自己的手沦为打磨工具,很多人一拿到玉,很兴奋,就用手指使劲磨。 玉可能被磨得光一些,但手指也磨了,其实这种盘玉方法除了对手不好外,盘玉的效果也未必好尤其是对新的没盘过的玉。如果真是这样盘的话,还不如省点力,直接用牛皮把它抛成半高光算了。
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