吴敏-论紫砂壶造型设计与思想内涵

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摘要:论紫砂壶造型设计与思想内涵吴敏（宜兴214221）600年紫砂意识形态，在7000年的制陶史上虽然不值一提却显得异彩纷呈。在紫砂壶的造型艺术设计上，在传统中国文化思想的影响下，在地域文化特点与江南文化的浸润中，在手工技艺传承与手工业发展的特定时间内，在茶文化的兴起与饮茶方式的变革中，在收藏风向不断变革与收藏市场不断变化的形势中，宜兴紫砂壶手工技艺的传承与创新没有受到丝毫影响，在传承与创新中不难发现，紫砂壶的造型设计与思想内涵依然焕发着独特的艺术魅力，本文从个人的创作实践中谈一谈两个方面的问题：紫砂壶的造型设计与思想内涵。1生活之影，塑形其身紫砂壶的造型，素来有“方匪一式，圆不一相”的说法，道出了紫砂壶造型的多元化。紫砂壶有三大造型光货（方器、圆器）、花货、筋囊货，众所周知，造型设计各有所重，光货根据方形、圆形、三角形等几何形体创作设计；花货根据自然生态中的花鸟鱼虫的形态进行艺术造型的再次设计与创作，筋囊货是根据南瓜、菊蕾、菱花等设计创作的。1965年，南京中华门外马家山油坊桥明代嘉靖十二年（1533年）司礼太监吴经墓中，曾经出土了一把紫砂提梁壶，根据墓志考证发现，这是唯一有绝对年代可考的明嘉靖早期紫砂壶。根据出土的这件作品，我们又通过同时期画卷的考证与对比，印证了紫砂壶在真正出现之前煮茶的方式比较普遍，自明太祖朱元璋罢黜龙团、凤团后，明代的饮茶方式开始由煮茶转变为散泡的方式。明代正德、嘉靖年间“供春壶”的出现，目前为止，是大家公认的紫砂壶真正出现的代表性作品之首，标志着宜兴紫砂壶真正成型。此时，我们就明白了“吴径提梁壶”的造型设计是为了煮茶的方便而设计的

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