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凌跃明----论紫砂作品《寅福壶》的创作设计
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摘要:论紫砂作品《寅福壶》的创作设计摘要宜兴紫砂壶起源于北宋、发于明清,历经数百年,形成了精彩纷呈的工艺体系,集金、石、书、画于一体,成为实用性和观赏性兼备的艺术品,在中国传统文化之林独树一帜。造型和装饰作为呈现紫砂壶文化内蕴的重要方式,在传承和创新中不断发展,凝结了历代艺人的智慧和匠心。本文以紫砂作品“寅福壶”为例,浅谈其创作设计和文化内蕴。关键词紫砂壶;传承创新;中华文化宜兴紫砂壶经过数百年的薪火传承,从最初的传统实用器皿发展为实用观赏价值兼备的艺术品,与紫砂艺人的匠心传承和文人雅士的参与设计密不可分,在满足实用性的前提下,紫砂壶又在长期的发展过程中衍生出丰富的文化内涵,是中国传统文化的重要瑰宝。“人间珠宝何足取,岂如阳羡溪头一丸土”,紫砂壶被比喻为人间珠玉,可见其雅俗共赏、深受人们喜爱。造型是一把壶的基础,壶艺家通过千变万化的造型设计和装饰工艺,赋予紫砂壶无声的语言,或给人情感触动,或给人精神上的力量。发展至今,紫砂壶造型大致可分为光器、花器和筋纹器,三大类型相辅相成,共同丰富了紫砂造型艺术宝库,给人以极大的审美享受。紫砂壶“寅福”将光器和花器相结合,古雅大气、隽永耐看,在传承中创新,颇具现代审美气息。此壶以圆器为基本形制,圆柱体器身稍扁,重心沉稳、敦厚踏实,契合圆器“圆、稳、匀、正”的造型规则;腹壁曲中有直、直中有曲,至肩部略显圆润,过渡柔和自然,流露出静穆大气之感;壶肩装饰以青铜器铆钉元素作为点缀,均匀地分布于肩周,显得庄严肃穆;壶底由古代青铜四方鼎演变而来,四只钉足分布均匀、架起壶身,既凸显历史感,又将整壶衬托得高耸、雄厚;壶嘴精巧胥出,与壶身暗
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吴亦涯-论文
壶说新语——紫砂艺术的现代语言吴亦涯(西安美术学院,西安710065)摘要现代陶艺中的紫砂艺术研究一直是陶艺界中艺术理论与艺术创作的一朵奇葩,紫砂艺术中的工艺与造型是其中的研究主题,造型与装饰的设计与创作 ,在某种程度上反映了紫砂艺术工作者理论的研究成果以及创作作品的精神表达。 本文以紫砂艺术的现代语言为研究主题,结合造型理论与紫砂艺术工作者的作品创作,运用案例研究的方法进行简要的论述,目的是希望通过这样的论述分析为紫砂艺术工作者在未来的造型的理论研究和艺术创作中可以提供一点理论基础和实验的可能性
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从“紫竹壶”创作谈“知不足常乐”姚亚勤唐利明(宜兴市天盛名陶有限公司,宜兴214221)竹的自然属性受人们的偏爱,并用来寄寓高尚的情感。 在流传至今的咏竹、画竹的历史传说中,不乏著名的例子:文与可、苏东坡二人是最早将竹子入画的人,苏东坡爱竹“宁可食无肉,不可居无竹”;而“扬州八怪”之一的郑板桥更是一生喜竹爱竹、痴竹迷竹,指竹作诗、写竹入画 在紫砂陶艺历史发展的各个时期,紫砂界的先辈、大师、名匠也为我们留下了许多以竹文化为主题的经典传世佳作,如:陈仲美的“束竹柴圆壶”、邵大亨的“龙头一捆竹”、范大生的“四方竹顶壶”、冯桂林的“五竹壶”、吴云根的
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吴敏-论紫砂壶造型设计与思想内涵
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论紫砂壶“莲子”的创作感受任祁英(宜兴214221)摘要大自然是艺术创作永恒的题材,古人借景抒情,在迷茫时、在失意时,总是从自然中找到心灵的寄托,并创作出发乎心灵的诗词书画等。 艺术是相通的,紫砂壶与其他艺术创作也有共通性,紫砂艺人们从大自然中汲取创作灵感,或直接以自然中的动植物为原型,或采用夸张抽象的表达方式传达出自然之美,关于自然题材的紫砂壶数不胜数,人们赋予它高于自然的生命力 本文以紫砂壶“莲子”为例,浅谈其创作感受。
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