杜甫《赠别郑炼赴襄阳》赏析

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摘要:杜甫《赠别郑炼赴襄阳》赏析公元762年，郑炼离开严武幕府，准备起身回家乡襄阳。对于这位诗友的离去，杜甫很是伤感。杜甫喜欢他的品格、学问，把他称作“郑子”；当然也很喜欢他的诗，他甚至说，把玩着郑炼的诗可以消永日。——只可惜，郑炼其人其诗都湮没在历史长河中了，只在杜诗中留下了一个名字！当然，老杜的伤感也和国事正相关。这一年是代宗宝应元年，他在浣花溪草堂自感老病缠身时，又听闻天下大乱：史朝义陷营州，羌、浑等族陷梁州，河东、河中军皆乱……这让忧国忧民的他对此如何不伤心！于是有了《赠别郑炼赴襄阳》：戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日，念此别惊神。地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。这首诗言简意丰，诗短情长，含蓄地蕴藉了复杂的情思。首联“戎马交驰际，柴门老病身”，开篇点明“困局”：这个世界兵荒马乱，而自己困居柴门，又老又病。将个人遭逢与国家离乱结合起来，这是典型的杜甫式写法。颔联“把君诗过日，念此别惊神”，在两般伤心事上又递一层：老友即将离开，面对离别，怎不叫人惊心伤神！“过日”是度日之意，用“度”平仄仍调，但为什么非要用“过日”呢？因为这涉及到一个典故。陈后主叔宝被隋文帝囚禁，每天与身边人饮酒至醉，隋文帝先是想1规劝他节饮，随后又说：“任其性，不尔，何以过日。”（随他去吧，不这样，他怎么度日）杜甫用此典一层意思是，郑炼的诗好比美酒，能让自己得到些慰藉，藉此度过难捱的时光。这是紧承上联说的。第二层意思是，郑炼的诗写得太好了，简直如醇酒，这隐隐是对郑诗的赞美。所以，郑炼的离开，就意味着醇酒不再有，于是用了“惊”、“神”二字写吃惊、失神。颈联“地阔峨眉晚，

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