万卷楼记原文译文对照阅读
摘要:万卷楼记万卷楼，顺天贾侯藏书之所也。曰“万卷”，殆不啻万焉，不啻万而曰万者，举成数也。万卷楼是顺天府贾侯藏书的地方。说“万卷”，大概不止一万卷。不止一万却说一万的原因，是列举整数。金源氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是拥兵者万焉，建侯者万焉，积粟帛、金具、子女以为己有者，断阡陌、占屋宅、跨连州郡以为己业者，又各万焉。金朝末年，天地之始，万物草创于蒙昧之中①，豪杰一哄而起。在这时候，拥有军队的人有上万的，封立诸侯的有上万的，积累粮食布匹、金属器具、年轻女子把这些占据为自己拥有的东西的人，断绝道路、占据房屋宅地、横跨兼并州郡让它们成为自己的产业的人，又各有上万人。①指新政权正在草创阶段侯则独不然，息民保境，礼贤聚书，劝学事师而已。于是取众人之所弃以为己有，河朔之书尽往归之，故侯之万者独书焉。乃作楼藏之。楼既成，尽以卷帙置其上，别而为九。六经则居上上，尊经也。传注则居上中，后传也。诸子则居上下，经之余也。独有贾侯不这样，让百姓休养生息保卫边境，礼待贤士，汇聚书籍，劝勉学习侍奉老师。在这时收取大家所抛弃的东西把它据为己有，黄河以北地区的书全都到他这里属于他，所以贾侯的上万的东西只有书了。于是就修建楼阁收藏它们楼建成之后，把书籍全部放在上面，分门别类为九个部分。《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这类经书位居上上，这是以经书为尊。解释经书的传注位居上中，这是把传注放在经书之后。诸子百家位居上下，这是比经书次一等的。历代史居中上，亚六经也。杂传记居中中，次史也。诸儒史论居中下，史之余也。先正文集及诸著述居下上，经史之余也。百家众流、阴阳图籍、山经地志、方伎术数，则居下
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盐城二模文言文“万卷楼”对照注释
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