《道德经》总第2讲—序言的第2讲—20181130

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摘要:《道德经》复习文字版总第2讲序言第2讲各位朋友大家好，今天我们接着聊《道德经》。我昨天讲了，《道德经》里面有两个“道”，大家问了，《道德经》里面不就一个“道”吗？不对的，《道德经》讲了两个“道”，这两个“道”如果您搞混了，您就搞不懂什么是“道”了。比如，很多人一说“道”玄妙啊，虚无缥缈啊，只可意会不可言传啊，好像“道”非常神秘，其实老子并没有把“道”讲得那么神秘，把两个“道”混在一起，就会进入这种状况，搞不清老子讲的“道”到底是什么，这是很多学者在讲《道德经》的时候犯的一个错误。实际上老子是讲了两个“道”，一个是“天之道”，一个是“圣人之道”，这两个“道”有联系，但是不一样，要分开讲。老子在《道德经》里面会隔一段讲一次“天之道”，他这种布局是有道理的，提示我们要不断想到“天之道”，效仿“天之道”去做“圣人之道”是《道德经》要做的事，所以“天之道”非常关键。那么“天之道”是什么呢？老子认为，在我们人世间之上有一个力量，这个力量我们看不到它，但是不能否认它存在，这个力量甚至先于我们这个世界存在，按照这个力量的意志构成了我们的世界。老子讲的这个，其实我们科学界正在研究的——什么是我们宇宙之先的东西？老子就思考了，这个力量只可意会不可言传，我没法清楚地描述它，所以我勉强给它命名为“道”，“天之道”。那么这个“道”，老子怎么形容？“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改”，说有的东西，成就以后，先天地生的，然后这个东西它为我们世界的整个运行做好了铺垫，然后慢慢行走的世界，所以他说“可以为天地母”，“吾未知其名”，我不知道它的名字，“字之曰道”，我给它起名叫“道”

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