【培优练习】《明清之际活跃的儒家思想》(历史人教必修三)

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摘要:《明清之际活跃的儒家思想》培优练习9．王夫之的著作在生前身后相当长时间内未曾整理出版。1840年湖南人邓显鹤主持校刻《船山遗书》，形成著作18种150卷。1865年由曾国荃主持重刻、曾国藩校阅的《船山遗书》正式出版，共56种280卷。这主要体现了()A．传统思想文化具有持久生命力B．洋务思想植根于湖湘文化C．近代士人的历史责任和使命感D．王夫之唯物思想的先进性10．明末清初大儒吕留良(1629—1683)在阐发《春秋》大义时特别强调“华夷之分大于君臣之义”、“人与狄夷无君臣之分”的思想。下面解读合理的是()A．其主要目的是批判君主专制B．其思想是对清朝统治合法性的质疑C．其思想受西方启蒙思想的影响D．“华夷之分”是狭隘民族主义的体现11．明清之际，“蕺山学派”的刘宗周等从理、欲协调角度。初步反思了理学的理欲观；王夫之更以“理高欲中”，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代戴震则从自然人性论和理欲论，深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时()A．理学统治地位已丧失B．市民阶层的个性追求C．开始向近代社会转型D．官方哲学受到了冲击12．明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起，追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表，主张在固守圣人之道的前提下，学习西方技术，建立近代工业。这反映了实学()A．强调人与人的关系和等级，是社会变革的产物B．迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求C．融合佛、道思想解释儒家义理，形成了新儒学D．摈弃“空谈”，强调“经世致用”，与时俱进13．(2018·浙江杭州高一下学期期末·31)明清之际，中

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