docx文档 唐、宋、元时期的建盏

专业资料 > IT&计算机 > 互联网 > 文档预览
2 页 691 浏览 19 收藏 4.9分

摘要:1段店窑瓷权一对唐代一为青瓷,一为黑釉瓷,青瓷为氧化气氛烧制,呈黄色。黑釉瓷权四面施蓝色斑点,也称鲁山花瓷。2淄博窑红油滴盏北宋盏呈斗笠形,撇口,油滴呈红色,因釉面气泡未抚平,油滴不明显。3淄博窑堆线纹花口瓶宋金宋代花器,在宋代绘画以及山东省博物馆有类似产品。4淄博窑茶叶末釉斗笠盏北宋修坯非常特殊,盏内看为敞口,盏外看则为撇口,窑裂金缮修复。5山西怀仁窑油滴盏金代大圈足,胎先施酱色化妆土,再施黑釉。山西省博物院,台北故宫博物院,上海博物馆馆藏华北油滴,即为怀仁窑油滴。6河南窑口黑釉香炉元代元代河南禹州窑场,釉面亦有蓝色褐色结晶,流淌呈兔毫状。7宝丰清凉寺窑黑釉三足炉北宋釉面在自然光下呈七彩,并有黑色及蓝色兔毫状结晶流淌。8耀州窑黑釉六星碗五代正面呈六星状,碗内六星为白色化妆土,背面呈六边形。9段店窑酱覆轮盏宋金覆轮工艺产品,先施白釉,再用刀刮掉口沿处釉施黑釉,即黑覆轮。也有碗施黑釉,口沿施白釉,称白覆轮。黑覆轮盏窑温过则为酱色。10耀州窑系油滴盏北宋此类天目盏,制作精良,主要出土自洛阳附近,泛分布于焦作,新乡,鹤壁等地,范围广大,窑址众多,并非侠义修武县当阳峪窑。14耀州窑系兔毫盏北宋宋代汝州宝丰清凉寺窑作品,宝丰清凉寺窑是汝官窑遗址,北方四个窑系的产品,除定窑系外,其他三个窑系耀州窑系,磁州窑系,钧窑系都有烧制。此件清凉寺窑兔毫盏,口沿呈黄色油滴状,向下过渡呈现蓝色条索状兔毫。15宝丰清凉寺窑油滴盏北宋五代至宋初宝丰清凉寺窑作品,由于窑内气氛不均,盏呈双色,而油滴则是黄绿色大油滴周围环绕蓝黑色小油滴,宛若宇宙星空,烧成概率极低。口沿处有窑粘,金缮修复,

温馨提示:当前文档最多只能预览 5 页,若文档总页数超出了 5 页,请下载原文档以浏览全部内容。
唐、宋、元时期的建盏 第 1 页 唐、宋、元时期的建盏 第 2 页
本文档由 匿名用户2022-07-27 23:23:37上传分享
你可能在找
  • 其实建盏的火不是今天,建盏在我国有着悠久的历史以及文化底蕴的,我们国家是一个文明古国,之所以文明,是因为我们很多事物都包含了内在的民族文化在里面。其实建盏兴于宋代,2011被评为国家非物质文化遗产。 2017年作为金砖元首国礼。从而受到了大众的追捧。建盏入窑一色出窑万彩,这也是他的独特魅力! 建盏有什么样的历史?它的前世今生究竟发生了什么?看茶经上说到:“唐诗是酒,宋词是茶”。 唐朝没有酒就没有诗,而到了宋代,经济更发达,人口更密集,很多文人雅士觉得酒后容易伤身,此时“斗茶”开始盛行,“建盏”就是当时的主角,建盏的火,是皇帝,文人,乡贵都非常流行的斗茶器具。
    4.8 分 7 页 | 849.90 KB
  • 保护非物质文化遗产——建盏建窑,宋代名窑之一,亦称“建安窑”、“乌泥窑”,分布在南平建阳水吉窑、南平茶洋窑、武夷山遇林亭窑,三处窑址统称建窑系。 建盏作为宋代社会特殊的文化载体,伴随着对外贸易和文化交流漂洋过海来到日本,并对日本陶艺产生深远的影响。其中,“曜变天目”、“油滴建盏”等南宋旷世珍品被日本视为国宝级文物,饮誉四方。 但是,由于南宋时期国势一蹶不振,“斗茶”之风逐渐减弱,再加之建安地区连年民变,百业俱废,建盏不再成为贡器;自元代后人们饮茶风俗从碾茶膏、茶饼注入沸水饮用改为直接饮用清茶、奶茶,使昔日备受青睐的建盏茶具不能适应社会需求而风光不再
    4.7 分 6 页 | 4.88 MB
  • 语文文学常识积累-文学流派/团体的归类儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。道家学派的代表人物有:老子、庄子。墨家的代表人物有:墨子。法家学派化人物有:韩非子。屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。 建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚。沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。 唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。 郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。元白:指中唐诗人元稹和白居易。
    3.0 分 6 页 | 16.87 KB
  • 浅谈建盏文化的发展与传承2016-7-3008:51来源:人民网0摘要:近年来,建阳区委、区政府高度重视建窑建盏的挖掘、保护与传承。本文就建盏的发展现状、存在的问题、发展对策这三方面进行思考。 地处闽北的建窑建盏在宋代曾经经历了一段辉煌历程,还流传于日本、韩国、东南亚等海外国家和地区,深受喜爱。南平建阳水吉窑、南平茶洋窑、武夷山遇林亭窑,三处窑址统称建窑系。 近年来,建阳区委、区政府高度重视建窑建盏的挖掘、保护与传承。本文就建盏的发展现状、存在的问题、发展对策这三方面进行思考。
    4.7 分 6 页 | 21.86 KB
  • 开国大典上八个大红灯笼的由来原创:林九短史记2019-09-27挂灯笼,是一种用来表达喜庆氛围的中国传统习俗。至晚在魏晋南北朝时代,已经出现了用纱、葛或者纸做的灯笼。 南朝梁武帝时,出现了绘有华丽纹饰和神话故事的“藕丝灯”。 进入唐代,彩灯的制作开始兴盛,元宵之夜,长安、洛阳等城市家家户户张灯结彩,“月华连昼色,灯景杂星光”;两宋时期,吉庆之日挂灯笼更为流行,欧阳修留下了“去年元夜时,花市灯如昼”这样的句子,杭州还有专门出售灯笼的市场
    3.0 分 11 页 | 196.00 KB
  • 饮茶方式的转变1、唐代煮茶法煮茶前,先把茶叶碾碎,烧开水后将调料放入,再将茶粉撒入锅内。饮用时,趁热将茶渣和茶汤一起一起喝下去,谓之“吃茶”。 唐人煮茶一度喜欢往茶汤里添加调味料,如盐、葱、姜或橘皮等等,中唐时陆羽极力反对这一煮茶的方式,煮 茶的时候最多加一点盐调味。此后唐人饮茶开始提倡茶汤的原味,为茶道之兴奠定基础。 2、宋代点茶法宋代的饮茶方式上升到了审美的高度,到达了极致。他们在茶饼上装饰了很多龙凤的花纹,十分精致,叫做“龙凤团茶”。喝茶时,先将饼茶碾成细细的粉末,用沸水冲点茶。
    3.0 分 4 页 | 13.47 KB
  • 让0-99岁群体有更好的教育选择2018国家公务员考试行测常识题库:唐宋八大家【导读】行测常识是公考必考知识点之一,更是在国家公务员考试中最容易得分的题,本文主要介绍了中国古典十大悲剧,考生可参考积累学习 唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是唐宋时期以写诗歌和散文为主的八位文学家的合称。分别是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 故可用“唐有韩柳,宋为欧阳、三苏和曾王”概括。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
    4.8 分 2 页 | 70.86 KB
  • 从关键词的维度观照、审视文体,无疑是新颖的研究视角。下面就以唐宋文体为中心言之。②在古代文体学史上,唐宋时期是一个承先启后的时代。 唐宋众体咸备,各种文体都获得充分的发展空间,文学文体方面,诗、文、词三足鼎立,新兴的小说、戏曲也崭露头角;公牍和应用文方面,与新创文体竞相发展,迎来了历史上实用性文体发展的高峰。 唐宋文体批评层累式地多角度探究,并与当时的文体书写产生互动,让文体写作与批评相得益彰。一言以蔽之,唐宋时期是古今文体骈与散、简与繁、文与质、雅与俗纠葛转关的枢纽。
    3.0 分 4 页 | 15.55 KB
  • 材料中“炀帝此举”()A.统一全国B.创立科举制C.修建粮仓D.开通大运河2.“忆昔开元全盛,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。” 杜甫《忆昔》这首诗中的场景出自于()A.唐太宗统治时期B.武则天统治时期C.唐玄宗统治前期D.唐肃宗统治时期3.一位历史老师在复习课导入时出示了以下三幅图片,由此可知,本节课复习的朝代是()A.隋朝B. 唐朝C.宋朝4.以下路线图反映的史实应该是()A.张骞出使西域B.昭君出塞C.文成公主嫁入吐蕃D.玄奘西游第1页(共10页)D.明朝 5.
    4.8 分 10 页 | 161.50 KB
  • 历史教学是在为学生的良好的世界观服务的,培养学生形成初步的历史观和明辩历史是非的能力,并且对历史人物和历史事件形成自己初步的历史评价。这里给大家分享一些关于初中历史老师工作计划5篇,供大家参考。 初中历史老师工作计划1一、关于对教材地位的认识和课时的安排本册教材承继了上册中国古代史的发展脉络,介绍了我国隋唐至明清时期的历史,共22课时,另加八节活动课。 二、关于教材知识体系及重点部分的分析(一)繁荣与开放的社会(隋唐两代)⑴隋唐科举制、⑵“贞观之治”与唐太宗、⑶“开元盛世”和唐太宗及武则天、⑷唐与吐蕃等民族关系的发展、⑸唐代中外文化交流。
    4.9 分 13 页 | 43.50 KB
本站APP下载(扫一扫)
活动:每周日APP免费下载全站文档
本站APP下载
热门文档