尚书中的伦理思想(高中阅读)

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摘要:尚书中的伦理思想《尚书》中的民本思想表现首先在于民的地位的提高。西周王朝建立后，周统治者敏感地注意到，周之所以胜利，并不是周的经济力量和军事力量比商强大，而是民心归向和人民的支持起了决定性作用。夏桀竭尽人力、物力用以淫连，在财富分配中人民所得几乎为零，就此丧失了民心：于是商汤在民众拥护下，推翻了夏王朝。无独有偶，商纣也是如此。一方面“不知稼穑之艰难，不闻小民之劳”（《无逸》），好酒淫乐，生活腐朽，毒化了社会风气，加重了民的负担。另一方面，商纣对民进行残酷剥削，使民不聊生，民怨沸腾，最终武王乘势起兵讨伐，一举推翻了商王朝。周王朝建立后认识到民在国家兴亡中的作用，提出“人无于水监，当于民监”（《酒诰》），把民看作“一面镜子”来衡量政治的好坏，这就把民的地位和作用提到了一定的高度。《尚书》中的民本思想还表现在“敬德保民”的提出。“敬德”“明德”是《尚书·周书》中使用最多的概念，其核心就是保民。在《康诰》中，周公告诫康叔：“克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。”“明德”就是不敢轻视、怠慢鳏寡孤独之人，用那些应当任用的人，尊敬应当尊敬的人，惩办应当惩办的人，使民的地位光显起来、在这里，周公的“明德”就是保民一在《召诰》中，召公在总结了殷商的灭亡教训以后，告诫成王：“天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德。”就是说上天是哀怜天下民的，它眷顾天下，任用努力于敬德保民者作民君主，王应当赶快敬重德行。可见，这里的“敬德”就是顺应上天来保民。“敬德保民”的内容首先表现在养小民。《无逸》中有“先知稼穑之艰难”“知小人之依，能保惠于庶民”。就是要求统治者要懂耕田

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