docx文档 愿宁静成为心灵的常态(高中阅读)

教育专区 > 高中教育 > 高中作文 > 文档预览
5 页 1086 浏览 15 收藏 4.8分

摘要:愿宁静成为心灵的常态—让我们的人生更开阔林治波有人说,当今社会,有一样东西几乎让所有人都无可逃逸,那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激,却道出了许多人欲言难言的自我困惑。杂乱吵闹是喧嚣的外在表现,其本质则是浮躁,是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁,是丧失定力,随波逐流;是心急如火,投机取巧;是虚浮夸张,一片泡沫;是不要过程,只要结果。人生在世,谁都有各种各样的追求和欲望,古今中外,慨莫能外,这本无可非议。问题在于,面对浮华世界,人们的欲望变得更大、更多、更急切,由此衍生出浮躁的社会风气。浮躁之风盛行,会导致这样的现象:为官者盼望一步登天,为学者盼望一步到位,为商者盼望一夜暴富,为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果:社会被浮躁之风笼罩,清静的人生、专心 的工作、精良的产品,变得稀罕起来;因为求快而忽视了细节和质量,导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人,那些“眼观六路耳听八方”的人,那些跟风起哄盲目不安的人,看似日理万机,好像勤奋忙碌,到头来往往难成大事,原因就在于他们“用心躁”而无法“用心一”。对于浮躁,古人总结出了“欲速则不达,见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异,节奏加速,变化更快、更多、更大,人们对变化的感受极为敏感;但同时也不要忘记,变动不居之中也有恒定不变的规律﹣﹣结果需要过程,成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀,站上了创新的风口,如果没有扎实稳固的知识和技能储备,成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦,安逸与劳顿,亦有着互相转换的辩证法。《道德经》里讲,重为轻根,静为躁君;轻则失根,躁则失君。人活一辈子,

温馨提示:当前文档最多只能预览 8 页,若文档总页数超出了 8 页,请下载原文档以浏览全部内容。
本文档由 匿名用户2019-05-26 09:33:39上传分享
你可能在找
  • 让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章,说:“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,做甚么应该像甚么,应该各有各的规矩,各有各的模范。 人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人,为人处事才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。 这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白人,一个令人敬重和信任的人。
    3.0 分 3 页 | 14.46 KB
  • 寂静的雪野[美]杰克·伦敦梅森只是一个劲儿在队伍前面辛苦赶路。在荫蔽的坡底下,有一片密林,他们的路正从这里穿过。梅森弯下腰系鹿皮靴上松开了的带子。一辆辆雪橇都停了下来,狗全卧在雪里,一声不响。 周围安静得出奇,没有一丝风吹动这片结满白霜的树林。林外的严寒和沉寂,冻结了大自然的心脏,敲击着它的颤抖着的嘴唇。只听见空中有一声微微的叹息——其实,他们并没有真正听到这个声音,这不过是一种感觉。 接着,那棵大树,在长久的岁月和积雪的重压之下,演出了生命悲剧中的最后一场戏。梅森听见了大树快倒下来的折裂声,正打算跳开,不料他还没有完全站直,树干就已经砸到了他的肩膀。
    3.0 分 6 页 | 16.68 KB
  • 质疑与诽谤,讥讽与挖苦,不屑与不愿,嘲弄和愚弄。他们都一股脑地抛在我面前,好像我成了很大的罪人,好像我推微信文有天大的好处。可是谁能堵住他人嘴呢。 可就是这样,我就有了迟疑,难道我做错了什么,为江山努力而为,为宁静挥毫泼墨,我悬壶没啥错啊?于是我问询社长浩渺若尘,探寻以前的事对与错。 疲惫的灵魂,有了温暖的着陆。这就是江山,这就是江山的宁静社团的温馨的处事和坦荡的胸怀。我不再在意微信文友的种种不屑和鄙视。重拾信心。把微信文的推广工作达到一个新的高度。
    4.8 分 8 页 | 826.53 KB
  • 秋以为期夏磊已经中秋了,院子里的几株四季桂却迟迟没有开花,像是忘记了以往的约定,而每到这个时节,在老家生活的那段时光以及深藏心底的一些人和事,总是会在不经意的时候,像一缕秋天的晨雾一样轻柔地飘进我的梦里 ,纯净地覆盖在我的心上。 在我小的时候,乡下人是并不太在意哪天是几月几号星期几的,他们更在意的是节气,谷雨的时候要插秧播种,清明时节要素衣寒食,秋分是把秋季一分为二却正好又是月圆之时,团圆了去收获或收获了来团圆共享则自然成了这时的主题
    3.0 分 6 页 | 18.40 KB
  • 《静女》静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。1.《静女》这首诗出自哪部作品?请对该部作品作简要介绍。(2分)2. (2分) 3.本诗塑造的男女人物的性格特点分别是什么?(2分)4.请转换角度,以“静女”的口吻,用现代汉语来叙述诗中所描绘的事件,字数100字左右(4分)答案解析1. 《诗经》(1分),是我国第一部诗歌总集,共收录自西周初年至春秋中叶的诗歌305篇,又称《诗三百》,分为“风”、“雅”、“颂”三大类(答出两点得1分)。 2.运用了双关修辞手法(1分)。
    3.0 分 4 页 | 14.38 KB
  • 美的历程新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定,其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。 那各种形态的鱼,那奔驰的狗,那爬行的蜥蜴,那拙笨的鸟和蛙,特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,其具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到 :这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。
    3.0 分 4 页 | 15.35 KB
  • 品读经典可以培养高尚心灵朱万曙①林语堂曾说,“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。” 读书可以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”,这种好处,则非品读经典而不可得。 品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵。②何谓经典?唐代史学家刘知几说:“自圣贤述作,是曰经典。”
    3.0 分 4 页 | 15.81 KB
  • 美的奥秘悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局,他们是悲剧的主人公。 因为他们的力量还比较弱小,还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡,正义的要求不能实现,于是形成了悲剧。 古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修斯毫不屈服,最后坠入深渊。
    3.0 分 10 页 | 16.30 KB
  • 俗话说:没有规矩,不成方圆。什么是规矩?规和矩最早是指木匠用来画圆和方的工具,根据‚规‛、‚矩‛的用途,后来人们把它引申为‚规则‛、‚礼法‛和‚制度‛。 早在今年1月中纪委十八届五次全会上,习近平总书记就明确指出:‚讲规矩是对党员、干部党性的重要考验,是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。 ‛党员、干部是否讲规矩,已经被放到了党性、忠诚这两个终极坐标上来观照,赋予了‚规矩‛非同寻常的地位、意义和使命。这也从一个侧面表明,中央对规矩的强调已经提升到一个新的高度。
    3.0 分 4 页 | 16.00 KB
  • 省试湘灵鼓瑟唐·钱起善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传潇浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。 【注】该诗为钱起唐玄宗天宝十载参加进士考试的应试诗。冯夷,传说中的河神名。 1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A.开头两句倒装,暗用《湘夫人》中“帝子降兮北渚”的语意,让人想起湘灵弹奏哀伤乐曲的情景,开门见山,点明题意。B.
    3.0 分 6 页 | 14.40 KB
本站APP下载(扫一扫)
活动:每周日APP免费下载全站文档
本站APP下载
热门文档