一代通儒顾炎武(高中阅读)

教育专区 > 高中教育 > 高中作文 > 文档预览

5 页 1208 浏览 5 收藏 4.6分

摘要:一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒

温馨提示：当前文档最多只能预览 8 页，若文档总页数超出了 8 页，请下载原文档以浏览全部内容。

下载文档到电脑，方便使用

下载文档

当前文档最多只能预览 8 页
还有 2 页可预览，继续阅读

本文档由匿名用户于 2019-05-25 02:51:51上传分享

下载原文档(19.07 KB)

你可能在找

弘扬中华优秀传统文化的四个维度(高中阅读)

弘扬中华优秀传统文化的四个维度顾炎武在《日知录》中说“风俗者，天下之大事”。构建社会新风正气、匡正世道人心需要弘扬优秀传统文化。然而，学习优秀传统文化绝不是简单地背诵几句名言警句，掌握一些历史典故，而是要深入地去了解它的价值体系、精神实质，否则就难以弄清它的意义所在。毋庸讳言，对于普通群众而言，做到这一点并非易事。就中华文化整体而言，从大的方面讲是儒释道三家相互融合发展的产物，但仔细考察，先秦时期墨家、法家等其他思想也融入其中。

3.0 分 9 页 | 15.08 KB | 2019-06-07 03:22
【基础练习】《明清之际活跃的儒家思想》(历史人教必修三)

《明清之际活跃的儒家思想》基础练习1．“某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。”语出一位著名思想家。他生活在()A．北宋B．南宋C．明代D．清代2．以下明末清初思想家的主张，属于顾炎武思想的是()A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”C．“天下兴亡，匹夫有责”B．“天下为主，君为客”D． “凡为帝王皆贼也”3．批判“存天理、灭人欲”的传统说教，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”的思想家是()A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之4．黄宗羲认为“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”“为天下之大害者

3.0 分 9 页 | 20.37 KB | 2019-07-24 02:25
最好的顾客(高中阅读)

最好的顾客【法国】亨·特罗亚厄泰尔普夫妇的花圈铺子恰好设在一个市民公墓的附近。店铺外陈列着三五个花圈，暗紫色的飘带在风中飘荡着，店铺内的各种花圈摆放得错落有致，在昏黄的灯光下静默不语。一天傍晚，快关店门的时候，厄泰尔普太太正在忙着结账，突然进来一个陌生人。他很瘦，看上去有七十来岁，显得很忧虑，一只手按住胸口，显出痛苦的表情，双目直勾勾的，撅着嘴唇，像个真正要买东西的顾客。一听这话，陌生的顾客变了相，他深深吸了一口气，低声说：“亲戚关系。”“是男的，还是女的？”“男的。”“他是您的什么人？”顾客拉长了脸，盯着厄泰尔普太太的前额，那眼神好像是喷射而出的一股冷水。

3.0 分 7 页 | 17.34 KB | 2019-05-01 04:59
【培优练习】《明清之际活跃的儒家思想》(历史人教必修三)

1865年由曾国荃主持重刻、曾国藩校阅的《船山遗书》正式出版，共56种280卷。这主要体现了()A．传统思想文化具有持久生命力B．洋务思想植根于湖湘文化C．近代士人的历史责任和使命感D．王夫之唯物思想的先进性10．明末清初大儒吕留良(1629—1683)在阐发《春秋》大义时特别强调下面解读合理的是()A．其主要目的是批判君主专制B．其思想是对清朝统治合法性的质疑C．其思想受西方启蒙思想的影响D．

3.0 分 4 页 | 16.36 KB | 2019-07-24 02:24
励志警句：中山大学校训

励志警句：中山大学校训为了团结中大海内外校友，更好地继承发扬孙中山的事业1994年经校办、党办、宣传部高教研究室负责人讨论,并征得中大校史编写组梁山同志意见，一致认为中山大学校训还是以孙中山于1924年十字训词原文出自儒家经书《礼记·中庸》。《中庸》第十九章说：“博学也，审问也，慎思也，明辨也，笃行也。” 实际上以中庸不偏不倚、不走极端为指导原则，使封建时代读书人不违背封建宗旨，成为封建主义的接班人。

3.0 分 4 页 | 16.17 KB | 2020-02-22 09:13
清初三大儒之一的黄宗羲(高中阅读)

清初三大儒之一的黄宗羲①清初三大儒之一的黄宗羲，关注教育，尤其重视学校建设，认为“学校之盛衰，关系天下之盛衰”，他对以科举为轴心的学校教育非常不满，痛斥之为名利争夺场，他所理想的学校，是超越功名利禄的文化传承与光大之地此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜著眼理会，所谓一本而万殊也，以水济水，岂是学问？”黄宗羲反对“以水济水”

3.0 分 8 页 | 15.47 KB | 2019-06-07 04:08
写给下一代的信(初中阅读)

写给下一代的信黎加厚一个周末，我们家谈到了新生一代的未来。于是，我提笔写下了这封给孩子未来的信：孩子，看到你甜蜜的笑容，我们仿佛看到了你美好的未来。人工智能将大大提高社会生产力，改变我们每一个人的生活。在你成长的每一天，都会看到我们身边发生的巨大变化，你未来看到的，我们这一代人根本想象不出来，就像我们的上一代人，根本无法想象现在上街买菜扫码付钱的生活情境。

3.0 分 7 页 | 109.86 KB | 2019-05-03 22:18
王彬字世儒(高中文言文阅读)

王彬字世儒王彬字世儒。少称雅正，弱冠，不就州郡之命。后与兄廙俱渡江，为扬州刺吏刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军，转典兵参军。豫讨华轶功，封都亭侯。愍帝召为尚书郎，以道险不就。中兴建，稍迁侍中。从兄敦举兵入石头，帝使彬劳之。会周顗遇害，彬素与顗善，先往哭顗，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容，而问其所以。彬曰：“向哭伯仁，情未能已。”

3.0 分 7 页 | 15.50 KB | 2019-06-07 04:44
最新名校2020高考语文模拟题

2020届高三语文3.23周测本卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。经过近百年的发展，中国考古学已经建立了比较完善的学科体系，而通过与其他学科交叉形成的各种专门考古也有很大的进展。儒学考古就是其中之一。儒、佛、道是中国古代的三大思想文化体系，而其中占主导地位的无疑是儒学。

3.0 分 8 页 | 284.50 KB | 2020-03-29 14:40
儒家安身立命之道(高中阅读)

儒家安身立命之道“安身立命”作为一个成语,出自禅宗。《景德传灯录》有这样的记载:僧问:“学人不据地时如何?”师云:“汝向什么处安身立命?”然而“安身立命”作为一种学理,则出自儒家。孔子在《论语》中,已谈到“安”。宰我觉得守丧三年太长了,孔子申斥宰我“不仁”,丧礼之所以规定守丧三年,理由就在于一个“安”字。“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。”(《论语? ……”“身”指的是人的行为践履,把精神安顿与生活实践联系在一起。关于“立”,孔子的说法是“三十而立”(《论语?为政》),就是确立人生的价值取向。关于“命”,孔子的说法是“不知命,无以为君子也。”

3.0 分 8 页 | 15.05 KB | 2019-05-30 02:09