docx文档 失人性者-实可悲哉

专业资料 > 医药卫生 > 基础医学 > 文档预览
2 页 1256 浏览 12 收藏 4.8分

摘要:失人性者,实可悲哉时间:2017-11-2610:05:48|作者:学霸这是2050年,我成为教师的第三个年头。实际上我已对这个职业存在的意义怀有质疑,在这个信息技术日渐完善的时代,学生们已完全可以通过计算机完成所有课标要求,通过网络了解世界、人情关系来建立价值观;反复地操练,准确知识的获知,致使教学质量相比三十年前有了巨大的飞跃,教师的负担越来越轻,以至于几乎已成为了时代的淘汰品。只是那天我班上有个单薄瘦弱的同学小陈来找我,眼睛肿的桃子似的,在我的印象里,这是个老实寡言但一无所长的学生,若是分类,一定属于软件未升级的初级状态,见他眼神忽闪着,嘴里嗫喏着什么,我也有点不耐烦,约摸听到了“嘲笑”“戏弄”“在个人计算机中到用程序来恐吓”;漫不经心地随口问了几句,小陈只是说那些学生在放学后这么干来欺负他,没有计算机入侵的直接证据,我便松了口气,尽量以友好的口吻告诉他要团结同学,努力学习,一个努力优秀的人才能得到大家的尊重与赏识云云。为抚慰他,我还特地问了欺负他的学生,几个孩子笑意盈盈声称只想接近他成为好友。我见着也不用多说什么,这几个学生都是属于3、0以上版本的软件。待小陈走后,同事前辈老张却前来提醒我别大意,我笑笑却不以为然。又过了一个多月,一个周六傍晚,正当我沉迷于编程游戏时,突然收到了小陈的E-mail,只有六个字“现在,学校,就我”,我立马询问他发生了什么,却迟迟没有回音。算了,若是真发生了什么也绝非我的职责掌控范围之内,就好像外域网络有外域接线点,现在我作为本机接线点已处于休息状态。直至第二天,前辈老张的电话吵醒了我,他声音中带着颤抖,说是小陈昨夜在

温馨提示:当前文档最多只能预览 5 页,若文档总页数超出了 5 页,请下载原文档以浏览全部内容。
失人性者-实可悲哉 第 1 页 失人性者-实可悲哉 第 2 页
本文档由 匿名用户2021-04-16 14:36:58上传分享
你可能在找
  • 2020江苏卷《外大母赵太夫人行状》译文外大母赵太夫人行状袁宗道伤哉,天乎,天乎!何乃遽以吾外大母逝耶!悲哉!不肖宗道,稚年丧母,外大母每见不肖,辄泪涔涔下,且泣且拊曰:「儿饥否?将无寒乎?」 悲哉,悲哉!太夫人姓赵氏,其先江陵人,景泰间徙公安,遂占籍。四传为处士文深,赠中宪东谷公与处士同里闬,雅相欢也,因悉太夫人勤慎状,曰:「是真我家妇。」遂命方伯公委禽焉。笄四年而归。 赠中宪公性嗜饮,日偕诸酒人游,顾以生计萧疎,不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人,而甘滑盈几,取办咄嗟。诸故酒人惊相语:「前从夫夫饮,且少鲑菜耳,今何突致此衎衎者?」
    5.0 分 2 页 | 17.36 KB
  • 2020年江苏卷外大母赵太夫人行状袁宗道天乎,天乎!何乃遽以吾外大母逝耶!悲哉!不肖宗道,稚年丧母,外大母每见不肖,辄泪涔涔下,且泣且拊曰:“儿饥否?将无寒乎?”辄取衣食衣食之。 悲哉,悲哉!太夫人姓赵氏,其先江陵人,景泰间徙公安,遂占籍。四传为处士文深,赠中宪东谷公与处士同里闬,雅相欢也,因悉太夫人勤慎状,曰:“是真我家妇。” 遂命方伯公委禽焉赠中宪公性嗜饮,日偕诸酒人游,顾以生计萧疏,不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人,而甘滑盈几,取办咄嗟。诸故酒人惊相语:“前从夫夫饮,且少鲑菜耳,今何突致此衎衎者?”
    4.9 分 3 页 | 31.87 KB
  • 《金光明经·卷四·流水长者子品第十六》北凉三藏法师昙无谶(chèn)译佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以病除故多设福业。修行布施。 尊重恭敬是长者子。作如是言。善哉长者。能大增长福德之事。能益众生无量寿命。汝今真是大医之王。善治众生无量重病。必是菩萨,善解方药。善女天。时长者子。有妻,名曰水空龙藏。而生二子。一名水空。二名水藏。 时长者子,将是二子。次第游行城邑聚落。最后到一大空泽中。见诸虎狼狐犬鸟兽,多食肉血。悉皆一向,驰奔而去。时长者子,作是念言。是诸禽兽,何因缘故,一向驰走。我当随后,逐而观之。时长者子,遂便随逐。
    4.8 分 4 页 | 17.65 KB
  • (1)以游无穷者,(2)。(庄子《逍遥游》),则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》) (3)于嗟鸠兮,(4)蜂房水涡,(5)(6)。(《诗经.氓》)。(杜牧《阿房宫赋》),四弦一声如裂帛。 (孔子《论语.学而》) (1)①视觉(1分)和听觉(1分)相融合:残月孤舟,这是诗人眼中所见;风打树叶声,这是诗人耳中所闻(1分)。 ②借景抒情:借秋日夜晚桐庐江上萧索、零落的景象,表达诗人失落飘零、迷惘悲苦、孤寂无依心绪(2分)。(2)独客异乡的悲苦、孤寂;对扬州老朋友的深切怀念;仕途失意、前路迷茫的抑郁苦闷。
    3.0 分 4 页 | 14.36 KB
  • 既然明天不是感性的,那又是什么呢?既然明天是何其多的,那又怎样才能使它有意义呢?明天可以成事,亦可以坏事。就好似水可以载舟,亦可以覆舟一样。 明天可以成事:苏秦入燕两月前为洛阳士子,两月后贵为合纵1——文章来源网络,仅供参考 大使。明日可以坏事:张仪荆楚,两月前叱诧风云,两月后落魄还乡。 明日就好似乱云飞渡,朴朔迷离,变幻莫测,朦胧飘渺……有句话说得好:“昨天已是过去,明天将是未来,唯有今天,我们还可以自己把握”是啊!唯有今天可以把握,直到此时,我才知道人的伟大与渺小。
    3.0 分 4 页 | 18.39 KB
  • 蚊子的可悲TheTragedyofMosquitoes当然这只是神话故事了。据说,上帝看到下界的人不分白天黑夜都能舒适地呼呼大睡,很是担忧。 长此以往,这些人岂不消沉得没了一点精神、一点警觉,而最终自行灭去?上帝便让苍蝇白天去、蚊子晚上去骚扰熟睡中的人。小时候,夏天天气炎热,大人们白天也是光着上身睡觉,那苍蝇不停地在后背上亲吻。 苍蝇终归讨厌,可毕竟不吸食人血,远不如那些蚊子恶毒。白天不睡觉,倘可以忍受;可若是晚上不睡,那就难以做到了。可这蚊子就是趁着夜色的掩护,唱着歌而来,可她这歌声并不能免费享受。
    4.7 分 3 页 | 14.94 KB
  • 此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?……嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以已悲。 微斯人,吾谁与归?1、下列说法正确的一项是A.岳阳楼的“大观”表现在“衔”“吞”之气势。B.第1段抒发了范仲淹登楼远眺洞庭的欣喜之情。C.迁客骚人登上岳阳楼后会有与作者一样的感慨。 D.作者无法理解古仁人“不以物喜,不以己悲”。2、用现代汉语翻译下面句子。居庙堂之高,则忧其民。3、第2段用了三个疑问句,表现作者怎样的思想感情?答案:【解答】 1、本题考查对文章内容的理解。
    3.0 分 3 页 | 14.85 KB
  • 总之,人的世界是难相处的。3、一缕青丝带走半生哀愁,千里黄河淹没一世沉浮。登山之巅,1————来源网络整理,仅供供参考 看尽红尘喜怒哀乐;渡滔滔江水,游不玩人间悲欢离合。 取崖下清2————来源网络整理,仅供供参考 泉,泡一杯香茗,观银杏之金黄、枫叶之红艳,畅所欲言,谈经论道,岂不乐哉?7、你可以一辈子不登山,但是心中一定要有一座山。 人这一辈子要越过多少山丘,看过多少悲伤离合,才能嬉皮笑脸面对人生的难。8、人生就像登山,只能进,不能停,更不能退,不登上山顶,3————来源网络整理,仅供供参考 永远都是失败者。9、人生就有如登山一
    4.7 分 27 页 | 23.17 KB
  • 秋天芳何其 ——轻寒可人天——我言秋日胜春朝——长风万里送秋雁,对此可以酣高楼——悲哉,秋之为气也——天凉好个秋——秋风秋雨愁煞人…… 丁丁zhēngzhēng肥硕shuò背篓bèilóu栖息qī撒下sā
    3.0 分 16 页 | 407.50 KB
  • 《诗集自序》阅读答案及翻译诗集自李序梦①阳曹县盖有王叔武云,其言曰:“夫诗者,天地自然之音也。今途鼓而巷讴,劳呻而康吟,一唱而群和者,其真也,斯之谓风也。孔子曰:‘礼失而求之野。’今真诗乃在民间。 而文人学子,顾往往为韵言,谓之诗。夫孟子谓《诗》亡然后《春秋》作者,雅也。而风者亦遂弃而不采,不列之乐官。悲夫!”李子曰:“嗟!异哉!有是乎? 王子曰:“真者,音之发而情之原也。古者国异风,即其俗成声。今之俗既历胡,乃其曲乌得而不胡也?故真者,音之发而情之原也,非雅俗之辨也。”李子闻之,矍然而兴曰:“汉以来不复闻此矣!’’
    3.0 分 9 页 | 19.42 KB
本站APP下载(扫一扫)
活动:每周日APP免费下载全站文档
本站APP下载
热门文档